Calendario de actividades de las fiestas de Cuaresma y Semana Santa 2012 "Nabaana" en Juchitan de Zaragoza, en el Istmo de Tehuentepec.
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"Tierra de dioses que Nunca Mueren"
2012
Del 05 al 07 de abril de 2012 se realizara por primera vez el "Festival de la Nieve, Mezcal y Vinagre" en la comunidad de Tlacolula de Matamoros.
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| Cartel de Promoción |
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El Museo del Palacio Espacio de la Diversidad te invita a la inauguración de la exposición temporal:
“Reciclado y Huajebrijes”
Familia Duch Robirosa
¿DONDE Y CUANDO?
Sábado 31 de marzo de 2012
16:00hrs.
Patio Flores Magón
La entrada es por la calle de Ricardo Flores Magón (enfrente de la iglesia de la compañía de Jesús)
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| Cartel Promocional |
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2012
Ven al municipio de Animas Trujano, a 20 minutos de la Ciudad de Oaxaca, y vive el aniversario numero 12 de la pasión y muerte de cristo completamente en vivo, los días 5y 6 de abril.
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2012
Vive las Semana Santa en San Bartolo Coyotepec...
ACTIVIDADES
04 de abril
Domingo de Ramos
Explanada municipal
12:00hrs.
04 de abril
Tradicional Chone, Bebida Ancestral
Atrio de la Iglesia
19:00hrs
06 de abril
Pasión y Muerte de Jesucristo
Iglesia de la comunidad
12:00hrs
07 de abril
Sábado de Gloria, Bendición del Fuego Nuevo
Explanada municipal
18:00hrs
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| Eder y Diana ejecutando el Jarabe Mixteco |
Este domingo 25 de marzo, el Comité de Autenticidad de la Guelaguetza, visitó Huajuapan de León para la evaluación de la Delegación Jarabe Mixteco y a la Banda Municipal ‘José López Alavés’.
En esta ocasión, la evaluación se llevó a cabo a las 10 de la mañana con la presencia de dos representantes del comité, y una representante de la secretaría de Turismo del Gobierno del Estado, además de las Autoridades municipales y de Casa de la Cultura.
La Canción Mixteca de López Alavés fue la música que enmarco la presentación de las 10 parejas que integran la delegación 2012, un saludo al comité evaluador y seguido del Jarabe Mixteco ejecutado por Eder de Jesús Mendoza Vásquez y Diana Mendoza Vásquez.
Después de la presentación el comité pidió a la delegación acercarse para recibir algunas observaciones, la mayoría de indumentaria y baile, además el Director de la Banda Municipal pidió a la representante de la Secretaria de Turismo que este año se tomara en cuenta a la Banda, ya que su trayectoria es ardua y de categoría profesional, resaltando junto con el presidente municipal que este año es importante para los Huajuapeños ya que se conmemora el Bicentenario del Rompimiento del sitio más largo de la Independencia que se dio en Huajuapan, y sería fabuloso que la delegación mixteca estuviera conformada por Música y Danza de Huajuapan.
Después de una Charla el comité partió para otra localidad y la delegación junto con las autoridades de casa de cultura comenzaron con los preparativos previos a la Fiesta Máxima de los Oaxaqueños.
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Vivió Santo Domingo Tehuantepec una celebración en su máximo esplendor, se vivo el Guendaliza´a 2012, Encuentro Étnico Mesoamericano de la Danza.
Los festejos del Guendaliza´a 2012 comenzaron el viernes 23 de marzo por la tarde cuando las delegaciones de danza participantes se reunieron en el atrio de la iglesia del barrio de Santa María para recorrer las principales calles de Tehuantepec en la tradicional calenda.
El sábado cerca de las seis de la tarde y después de varias horas de preparativos en el escenario, se comenzó con la demostración de danzas en las márgenes del río Tehuantepec para recordar el aniversario número 352 de la rebelión indígena de 1660.
Diferentes ideologías y etnias se vieron reunidas frente y sobre el escenario en donde mostraron al público asistente sus danzas y bailes entre las que se destacaron la danza de la pluma, las chinas oaxaqueñas y la danza prehispánica del Estado de México, sin dejar fuera a los anfitriones, las danzas de la delegación zapoteca de Tehuantepec.
Cubiertos bajo dos enormes arboles y al calor de la noche tehuana las delegaciones nacionales y extranjeras (El Salvador y Guatemala) mostraron el folclor dancístico que existe en nuestros estados y republicas hermanas.
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Fotografías: Alejandro García Bautista
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Ya comenzaron los preparativos del 50 aniversario de la Feria de la Piña en Loma Bonita Oaxaca.
Entre los datos que se han dado a conocer se destaca la cartelera artística y cultura que engalanara esta feria que se celebrara en la ciudad de Loma Bonita, en la Región de la Cuenca del Papaloapan del 12 al 21 de mayo.
CARTELERA ARTÍSTICA
• En la coronación de la reina de la Feria de l Piña 2012 se contara con la presencia de Yuridia.
• En el baile principal la presencia de la Banda el Recodo y Nelson Kanzela.
• Un baile alterno con la presencia de la Sonora de Margarita y posiblemente el grupo Kapaz.
Las fechas, horarios no han sido publicados, los boletos estarán a la venta la última semana de marzo.
CARTELERA CULTURAL
• Guelaguetza
Esta con la participación de las Chinas Oaxaqueñas de Genoveva Medina, delegación de Valle Nacional, Loma Bonita, Pinotepa Nacional, Huautla de Jiménez y Cuilapam.
• Presentación de la Rondalla de Saltillo.
• Ballet Folclórico de la Universidad Veracruzana.
• Marimba Internacional del Istmo.
• Banda Filarmónica de los Niños de Xoxocotlán.
• Paseos de carros alegóricos.
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En este periodo de Semana Santa los artesanos de la agencia San Antonio Arrazola en el municipio de Santa Cruz Xoxocotlán ofrecerán la 8a Feria del Alebrije, que como ya se tiene costumbre, se presenta en periodos vacacionales.
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| Cartel de la Exposición |
Con el objetivo de promover la cultura, fortaleciendo su identidad y valores, generando interés y despertando la atención hacia los jóvenes creadores del estado de Oaxaca, este lunes 2 de abril realizaran la inauguración de la exposición pictórica “Pericia lozana”, proyecto que embarcara una serie de exposiciones en el estado.
La inauguración tendrá lugar en la galería del Centro Cultural Chocho Mixteco, de la comunidad de Villa de Tamazulapam del Progreso, Oaxaca a las 16:00 horas.
Los expositores son: Carlos Bazán, Max Sanx, Norberto Mendoza y Cesar Jarquin, cuatro pintores que buscan conservar, difundir y fortalecer los rasgos particulares de su cultura atreves de su arte.
Los expositores explican que sus conciudadanos Oaxaqueños como grupo étnico-social o estado, tiene sus características propias, su concepción del mundo, su cosmogonía le hacen tener una percepción muy particular de su entorno. Por eso todo ello lo plasman y lo transmiten por medio de sus tradiciones, costumbres y sobre todo por su quehacer artístico que es infinito tanto como su espíritu incansable y guerrero, heredero de nubes, ríos y montañas, mitos y destrezas, mago que transforma la materia en leyenda.
Interesados en difundir su cultura que actualmente trabajan en el desarrollo de las distintas disciplinas de las artes, así como de los oficios y tradiciones, que le dan identidad a Oaxaca, la pintura, la música, etc.
Carlos Bazán, explica que este proyecto de exposiciones sigue su curso por la inquietud de jóvenes artistas que desean mostrar y compartir so obra de arte con sus comunidades, donde el rezago económico del estado oaxaqueño, no impida la creación y difusión de la riqueza artística y cultural.
Así esta exposición surge por invitación del Centro Cultural Chocho mixteco de Villa de Tamazulapam, en donde informo que la exposición de pintura estará abierta al público desde este lunes 2 de abril hasta el sábado 20 de abril del presente año.
Así mismo menciono que en el transcurso de los siguientes meses esta misma exposición se trasladara a los recintos como lo es: la casa de cultura de Zimatlan, el museo del palacio de Oaxaca, el centro cultural del Movimiento de Trabajadores de la Educación, entre otros.
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Sigue a través de Vive Oaxaca la degustacion de la bebida prehispánica mas sabrosa de México, el tejate, en la 13a Feria del Tejate 2012 de San Andrés Huayapam.
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| La Santa Cruz de Cheguigo Juárez |
Los hermosos colores de la enagua de la mujer del Istmo se visten hoy de luto, para ir acompañando a la cruz en todo su doloroso camino…
Se realizo este jueves 22 de marzo la Viacrucis del 5to viernes de Cuaresma en uno de los barrios que dieron origen a Cd. Ixtepec, barrio que aun preserva sus tradiciones, barrio de Cheguigo Juárez.
Todos los preparativos para la celebración luctuosa comenzaron un día antes del Viacrucis: los mayordomos invitaron a los hombres del barrio para que los acompañaran a pescar en la madrugada al canal en Asunción Ixtaltepec, al amanecer, las mujeres se reunieron en casa de los mayordomos y esperón ansiosas a los hombres para limpiar los pescados que llevaron consigo.
El día jueves, nuevamente las mujeres asistieron a casa de los anfitriones para la elaboración de los tamales, por la tarde, se hizo una invitación general al pueblo, para que acompañaran a la Santa Cruz Bella Unión al Viacrucis, recorriendo las calles del barrio por 14 estaciones, partiendo de casa de los mayordomos, hasta llegar a su capilla acompañada de rezos y cantos litúrgicos. Al llegar, la Cruz fue colocada en el altar previamente arreglado para su recepción.
El jueves por la noche fue la velada de la Santa Cruz en su capilla, el viernes a las 11 am la misa en honor a la Santa Cruz Bella Unión, después el barrio queda invitado para que acompañen a los mayordomos a su hogar y degusten el tradicional pescado lampreado, acompañado de frijol refrito, verdura y un dulce típico de la región.
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| Iglesia del Barrio de san José |
Huajuapan estuvo de fiesta el pasado fin de semana con la celebración en honor a san José en el barrio que lleva el mismo nombre, uno de los barrios mas antiguos de Huajuapan y que es cuna de una de las tradiciones más alegres del Municipio: Los matachines.
Las cabezas de los Matachines fueron traídas de Tezoatlán de Segura y Luna por vecinos del barrio de San José, a principios del siglo XX, por iniciativa del sacerdote José Cantú Corro.
La palabra matachín proviene del vocablo árabe matauachihin, que significa “enmascarado” y que al pasar a Europa se convirtió en mattaccino y se fue modificando hasta llegar a su forma actual.
Según una versión los matachines eran una manifestación de celebración victoriosa de los cristianos sobre los árabes. Los primeros grupos o cuadrillas habrían surgido en Toledo, España, probablemente en el año 1571 y llegado a México con posterioridad a la conquista.
Otra versión refiere que las danzas de matachines eran una representación de la lucha entre el bien y el mal, en la que participaban una doncella, varios diablos y bufones, un monarca que dirigía la danza, un abuelo que ponía el orden a latigazos, así como varios capitanes y danzantes. Los matachines de Huajuapan se diferencian de los de otros puntos del país no sólo porque son acompañados por la música de una banda de viento, que interpreta las melodías que habitualmente forman parte de su repertorio, sino también porque son armazones de madera con cabezas del mismo material que los danzantes cargan sobre sus hombros, y porque carecen de una coreografía definida.
De acuerdo con datos de la Unidad Regional de Culturas Populares, los matachines fueron traídos de la Villa de Tezoatlán de Segura y Luna, probablemente en el año 1919, para ser utilizados en las festividades del barrio de San José. Inicialmente eran sólo máscaras decoradas, pero después se les fabricaron las armazones de madera.
En su obra San José, un barrio con tradición, Josafat Herrera Sánchez, Cronista del Municipio de Huajuapan y vecino del citado barrio, refiere que los matachines nacieron en la época de la revolución, por lo que los primeros sones utilizados para su baile fueron precisamente las canciones de la época, como La adelita, La valentina, La cucaracha y El venadito. Menciona que la primera generación de matachines la integraban el diablo mayor, la muchacha, la negra, el viejo, la vieja y el catrín.
Esta versión coincide en lo general con la de Mario Mora Olivera, quien recuerda que su abuelo Miguel Mora trajo de Tezoatlán las cabezas de los primeros matachines, luego de que varios vecinos del barrio cooperaron para comprar cada uno de ellos un matachín. “Recuerdo que el diablo lo compró un señor de apellido Ortiz, y a la muchacha la compró mi abuelo”, relata.
A su vez, Manuel Ortiz Cruz, vecino del barrio, ubica la llegada de las cabezas de los matachines aproximadamente en el año 1924, y confirma que las armazones se hicieron en esta ciudad.
El cronista del municipio menciona que el diablo mayor fue adquirido por Francisco Ortiz Chávez; la muchacha por Miguel Mora; la negra por Francisco Castillo; el viejo por Trinidad Cisneros; la vieja por Gregorio Pérez; y el catrín por Manuel Solano.
El 18 de marzo de 1963 surgió una nueva generación de matachines: el mulato obsequiado por José Barragán; la mulata por Juan Montes; el nuevo diablo por Cristina Montes; la pareja de payaso por Concepción Herrera Sánchez y Elvia Ortiz; y la japonesa por Gerardo Peral.
Así también, la piel canela donada por Willehado Osorio; Cantinflas por Luis Villagómez; Mefistófeles por Baraquiel Ortiz; la rubia por las señoritas Pajares; Mauricio Garcés por Paz Villagómez: y Jorge Negrete, por el propio cronista.
El baile de los matachines de San José se basa en la improvisación, pues para cargarlos y “bailarlos” no se requiere ensayar… es más, ni siquiera saber bailar. Los participantes en el recorrido que se realiza por las principales calles de la ciudad son jóvenes espontáneos que caminan con las armazones a cuestas y se detienen en las esquinas para bailar al son de la música de la banda, como cada quien la siente.
Parte de su encanto radica en el juego que se establece entre los bailarines y el público, pues los primeros arremeten contra los espectadores, principalmente contra los niños y las mujeres, agachando la armazón, simulando embestirlos y haciéndolos correr.
En décadas pasadas, cuando las jóvenes del barrio estaban sujetas a una estricta vigilancia de sus familiares, el efímero anonimato del baile de los matachines brindaba a los pretendientes la oportunidad de acercarse y cruzar algunas palabras con ellas.
Tal era el caso de Manuel Ortiz Cruz, quien emigró a la Ciudad de México en 1939, pero cuando regresaba con motivo de la fiesta del barrio, buscaba la oportunidad de cargar un matachín para acercarse a su novia y ponerse de acuerdo con ella, sin que sus cuñados se dieran cuenta.
Con el paso de los años los matachines fueron adoptados por otros barrios, e incluso por algunas localidades cercanas, que los han incorporado a sus festividades. Sin embargo, los de San José siguen siendo los más vistosos y representativos, los que continúan atrayendo la atención de los habitantes de la ciudad. De ello se sienten orgullosos los habitantes del barrio, quienes afirman: “Ahora podrá haber matachines en otros lugares, pero los auténticos, los mejores, son los de San José. Con todo respeto, pero los demás son simples imitaciones”.
Forma parte del libro “NI callada ni dormida”
La fiesta comenzó el viernes 16 de marzo y culmino el 19, donde lo religioso y lo profano hicieron como cada año, una de las ferias más grandes de Huajuapan; Jaripeos, Quema de Fuegos artificiales, Presentación de Grupos de Danza Locales, Bailes populares y los más importante los paseos de Matachines, paseos que cada año reúnen a Cientos de Huajuapañeos por las principales calles acompañando a estos muñecos alegres y bailadores. El paseo del día 19 es el paseo grande donde carros alegóricos, comparsas, Música y Alegría llenan las calles del centro, además de los matachines, los anfitriones de la fiesta, fueron acompañados por los Diablos de la Providencia, La Mojigangas y varias bandas viento para poner el ritmo que pone a bailar a todos.
La fiesta de San José es una las más reconocidas en Huajuapan y este año celebrando los 87 años de los matachines, fue una fiesta llena de unión y festejo, donde la buena organización siempre es destacable. San José padre del Niño Jesús, es el patrón del barrio más bullangero, alegre y festivo de Huajuapan.
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| Pareja Ganadora del Jarabe Mixteco 2012 |
El concurso convocado por el Ayuntamiento de Huajuapan, se llevo a cabo el pasado Sábado 17 de Marzo, en el foro de la Casa de Cultura y como ya se había acordado anteriormente se realizo en dos faces que se realizaron el mismo día. Seis fueron las parejas inscritas este año y las cuales en una primera etapa bailarían un Jarabe y el Jurado Calificador decidiría a 4 parejas para ejecutar nuevamente el baile y de ahí dar a conocer los tres primeros Lugares.
A los 18:30hrs. Inició el evento, primeramente se presentó a las Autoridades Municipales y a el Jurado Calificador, se leyeron los aspectos a calificar y demás puntos que se encontraban en la Convocatoria y se dejo en claro que la decisión del jurado sería Inapelable.Así comenzaron las seis parejas, cada una presentó un saludo y acompañados de la Nostálgica Canción Mixteca de José López Alavés daban un paseo previo al baile y después de este se dejaron escuchar los sones mixtecos recopilados por Antonio Martínez Corro y Cipriano Villa Hernández y fueron ejecutados magistralmente por cada uno de los competidores.
El jurado calificador sumó puntos, deliberó y dio a conocer a las 4 finalistas, quienes inmediatamente desalojaron el foro y dejaron a la primera pareja finalista para que ejecutara el Jarabe Mixteco, y así una a una fue bailando y dejando el alma en el escenario.
Mientras el jurado decidía a quien sería la pareja 2012, el director de Cultura y Casa de la Cultura Prof. Narciso Barragán llamó a el escenario a Christian Hernández Sánchez y Karen Aliene Reyes Cruz, pareja ganadora del año 2011 quienes ejecutaron el Jarabe por ultima vez acompañados de la Banda Municipal ‘José López Alavés’. Posteriormente se leyó el informe de las actividades que la pareja había realizado en el año y se les otorgo una placa con su nombre y el reconocimiento de los asistentes por representar a la mixteca en todo el año; además se le dio un reconocimiento especial a Karen Jeremati Vivar Vásquez quien bailará en el Cerro del Fortín con Christian Hernández en lugar de Karen Reyes, ya que ella días previos a la Guelaguetza sufrió un trágico accidente que le imposibilitó asistir a bailar.
El Jurado y el presidente Municipal Francisco Círigo subieron al foro y llamaron a las parejas finalistas, el presidente reconoció y felicito a todas las parejas por preservar el baile de identidad Huajuapeña e invitó a no dejar de seguir participando para que este baile sigua siendo el baile más aplaudido en la Guelaguetza.
La presidenta del Jurado, la Doctora Olga Manzano felicitó a los finalistas y expuso que no fue fácil decidir a la pareja ganadora, pero que la decisión estaba tomada y que los lugares quedaron así:
En Tercer Lugar la pareja conformada por Eva Daysi Tixta Ramírez y Mayid Barragán Machado, quienes recibieron la Cantidad de $1,000.00. El segundo Lugar era para Mario López Sánchez .
Y la pareja ganadora 2012 quien recibió la cantidad de $2,000.00, fue la integrada por los hermanos Eder de JesúsMendoza Vásquez y Diana Mendoza Vásquez, quienes fueron reconocidos al igual que los demás lugares con el aplauso del público. El presidente municipal tomo la palabra y entre emoción y llanto de la pareja ganadora, felicito y dijo que no dudaba que pondrían en alto el nombre de Huajuapan en Oaxaca.
Música, Baile, Tradiciones y Costumbres y un desborde de pasión se dejo entre ver en este XXV Concurso para elegir a la pareja del Jarabe Mixteco 2012, quienes en breve se reunirán junto con todos los demás participantes se reunirán con el Coordinador de Delegación para ser evaluados por el comité de Autenticidad que tiene contemplada su visita el próximo fin de semana.
La casa de la cultura registró un lleno total durante todo el evento, la respuesta de los Huajuapeños fue notoria y se dejó ver que a los Mixtecos les interesa quien será la pareja que represente a todo el pueblo Mixteco en la Ciudad Capital.
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