¿Quién es la Diosa Centeótl de la Guelaguetza?
¿Quién es la Diosa Centeótl? La mujer que preside las fiestas de la Guelaguetza
La mujer que preside las fiestas de la Guelaguetza
Historia, elección, cetros y archivo de sus representantes.
La mujer que preside las fiestas de la Guelaguetza
La Diosa Centeótl es la representante elegida cada año para presidir las fiestas de la Guelaguetza y portar la voz de las comunidades de Oaxaca.
Una figura ligada a la vida comunitaria
Su figura está ligada a Centeótl, deidad mexica relacionada con el maíz, la fertilidad, la vegetación y la abundancia. Para los pueblos originarios, el maíz no es solamente alimento: representa la tierra, el trabajo comunitario, la siembra, la cosecha y la continuidad de la vida.
Actualmente, la Diosa Centeótl simboliza la diversidad cultural de Oaxaca y acompaña los eventos de Julio, Mes de la Guelaguetza, así como distintos encuentros culturales a lo largo del año.
¿Cómo se elige?
La elección está dirigida a mujeres mayores de 18 años, nacidas y radicadas en la comunidad que buscan representar. No existe un límite máximo de edad.
Origen y pertenencia
Ser originaria y residente de la comunidad a la que se desea representar.
Mayor de edad
Tener 18 años o más al momento de participar, sin límite máximo de edad.
Conocimiento cultural
Conocer costumbres, tradiciones, lengua, historia y prácticas culturales de su pueblo.
Indumentaria y trayectoria
Portar su indumentaria tradicional sin alteraciones y no haber participado antes en el certamen.
La voz de una comunidad
Más que una competencia de apariencia, la elección reconoce a mujeres capaces de explicar la riqueza cultural de sus comunidades y el papel que desempeñan dentro de ellas.
Durante el encuentro, cada participante comparte saberes, fiestas, danzas, gastronomía, formas de organización y elementos que dan identidad a su territorio. Por ello, la representante elegida se convierte en una portavoz de su pueblo ante Oaxaca y sus visitantes.
Así comenzó la historia
El culto a la Diosa Centeótl
En julio de ese año se realizó un montaje denominado El culto a la Diosa Centeótl, antecedente de la tradición que hoy acompaña las fiestas de la Guelaguetza.
La primera elección
El Comité Organizador de los Lunes del Cerro convocó a un concurso bajo la denominación de “belleza étnica”, para elegir a la representante de la deidad vinculada al maíz y a la naturaleza.
Dora Rodríguez Baños
La primera ganadora fue Dora Rodríguez Baños, representante de Pinotepa Nacional. Desde entonces, cada año se elige a una mujer para encabezar las fiestas de la máxima celebración cultural de Oaxaca.
Lilia López Hernández, de Loma Bonita
Elegida Diosa Centeótl en 2019, Lilia López Hernández fue reconocida oficialmente con este título durante 2020 y 2021, debido a la suspensión de las celebraciones por la pandemia. Con ello, sostuvo la representación de Loma Bonita durante tres años consecutivos.
Archivo histórico · 1969–2026 Las representantes de la Diosa Centeótl Consulta el listado completo
La representación de la Diosa Centeótl quedó institucionalizada en 1969 y, desde entonces, encarna y preside las fiestas de la Guelaguetza, los Lunes del Cerro y su Octava.
- 1969Dora Rodríguez BañosSantiago Pinotepa Nacional
- 1970Rosalinda Martínez MondragónJuchitán de Zaragoza
- 1971María Teresa Ramírez CaballeroEjutla de Crespo
- 1972Silvia Bautista SantanaSan Melchor Betaza
- 1973María de la Luz CorderoMixe
- 1974Catalina Peralta MendozaHuautla de Jiménez
- 1975María Luisa Sabina VillanuevaSanto Domingo Tehuantepec
- 1976Carmen Rodríguez PérezPinotepa Nacional
- 1977Marina MartínezAyutla Mixe
- 1978Olimpia Rodríguez CorberaHuautla de Jiménez
- 1979María Alfa López MartínezOaxaca de Juárez
- 1980Margarita Vega ÁbregoJuchitán de Zaragoza
- 1981Raquel Chávez RamírezSanta María Tlahuitoltepec Mixe
- 1982Josefina Cuevas PérezHuautla de Jiménez
- 1983Sonia Suárez VidalHuajuapan de León
- 1984Laura García LópezJuchitán de Zaragoza
- 1985Lorena Castellanos VillanuevaMixistlán de la Reforma Mixe
- 1986Rosalía Anacelia Pérez CosíoPinotepa Nacional
- 1987Marisol Figueroa GarcíaHuautla de Jiménez
- 1988Adela Galván RuizSantos Reyes Nopala
- 1989Mayra Fernández AcostaOaxaca de Juárez
- 1990Gema Luisa Salgado RuizJuchitán de Zaragoza
- 1991Lilia Aragón GaldinoMixe
- 1992María Guadalupe Toscano NicolásPinotepa Nacional
- 1993Maribel Roque PérezEjido Camalotal, San Juan Bautista Tuxtepec
- 1994Angélica Mendoza SánchezSan Miguel Panixtlahuaca
- 1995Julia Soriano RománSan Miguel Panixtlahuaca
- 1996Magdalena Juárez GarcíaHuautla de Jiménez
- 1997Basílisa Luis JuliánSan Antonio Huitepec
- 1998Dominga Ramón OrtelanaSan Martín Soyaltepec
- 1999María del Socorro Galván MartínezAyutla Mixe
- 2000Enriqueta Mendoza MendozaSan Miguel Panixtlahuaca
- 2001Concepción Martínez MerinoSan Miguel Copala
- 2002Karina Coronel VásquezCuquila, Tlaxiaco
- 2003Mildret Tapia RuizOaxaca de Juárez
- 2004Anayeli Pérez PérezTamazulápam del Espíritu Santo Mixe
- 2005Ana Deisy Alonso OrtizVilla Hidalgo Yalálag
- 2006Isaura de los Santos MendozaSan Miguel Panixtlahuaca
- 2007Heidy Toledo VillalanaSanto Domingo Tehuantepec
- 2008Soledad Citlalli Enríquez PedroMiahuatlán de Porfirio Díaz
- 2009Alejandra López LópezOaxaca de Juárez
- 2010Ana Lucrecia Bautista RafaelSanta María Zacatepec
- 2011Sayra Gabriela Hernández EspinozaSanto Domingo Tehuantepec
- 2012Evelyn Acosta LópezLoma Bonita
- 2013Dulce Yanet Grijalva MartínezSan Pablo Villa de Mitla
- 2014Jaqueline Rosario Reyes SarabiaSanto Domingo Tehuantepec
- 2015Indira Taniveth Jarquín VásquezOaxaca de Juárez
- 2016Leticia Reyes SalinasSantiago Jamiltepec
- 2017Rebeca Itahí Ortiz SantibáñezSan Melchor Betaza
- 2018Francisca Pérez BautistaSanta María Zacatepec
- 2019Lilia López HernándezLoma Bonita
- 2020Lilia López HernándezLoma Bonita
- 2021Lilia López HernándezLoma Bonita
- 2022Jacsenic Maybeth Rodas GonzálezSanto Domingo Tehuantepec
- 2023Leticia Santiago GuzmánSantiago Yaitepec
- 2024Juana Hernández LópezSantiago Juxtlahuaca
- 2025Patricia Casiano ZaragozaHuautla de Jiménez
Fuente: Centeótl en los Lunes del Cerro en Oaxaca.
Autores: Prometeo Alejandro Sánchez Islas, María Luisa Acevedo Conde, José Demetrio Quiroz Alcántara, Guillermo García Manzano y María Concepción Villalobos López.
El significado del cetro
La Diosa Centeótl recibe un cetro elaborado por artesanas y artesanos del estado. Puede realizarse en hojalata o madera e incorporar símbolos relacionados con el maíz, la naturaleza, los pueblos originarios y la historia cultural de Oaxaca.
Cada diseño es distinto y refleja el trabajo de quien lo crea. Con el paso de los años, los cetros se han convertido también en una memoria visual de las mujeres que han representado esta distinción. En los últimos años, su diseño se ha elegido mediante convocatorias entre propuestas artesanales.
Diosas Centeótl en los últimos años
Esta galería reúne a las representantes documentadas por Vive Oaxaca desde 2011. Es un archivo vivo que crecerá con cada nueva elección de la Diosa Centeótl.
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Patricia Casiano Zaragoza
Huautla de Jiménez · Etnia mazateca
Juana Hernández López
Santiago Juxtlahuaca · Etnia mixteca
Leticia Santiago Guzmán
Santiago Yaitepec · Etnia chatina
Jacsenic Maybeth Rodas González
Santo Domingo Tehuantepec · Etnia zapoteca
Lilia López Hernández
Loma Bonita · Pueblo afromexicano
Francisca Pérez Bautista
Santa María Zacatepec · Etnia tacuate
Rebeca Ortiz Santibáñez
San Melchor Betaza · Etnia zapoteca
Leticia María Reyes Salinas
Villa de Santiago Jamiltepec · Etnia mestiza-mixteca
Indira Tanivet Jarquín Vásquez
Barrio de la China, Oaxaca de Juárez · Etnia mestiza
Jacqueline Rosario Reyes Sarabia
Santo Domingo Tehuantepec · Etnia zapoteca
Dulce Yanet Grijalba Martínez
San Pablo Villa de Mitla · Etnia zapoteca
Eveline Acosta López
Loma Bonita · Etnia mestiza
Zaira Gabriela Hernández
Santo Domingo Tehuantepec · Etnia zapoteca
Una representación de los pueblos
La Diosa Centeótl no representa únicamente a una persona ni a una región. Su presencia reúne las voces de las comunidades participantes en la Guelaguetza, desde el conocimiento de su pueblo, la dignidad de su indumentaria y el compromiso de compartir una identidad viva en las lenguas, la música, las danzas, los textiles, la cocina y las celebraciones de Oaxaca.