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El H. Ayuntamiento Constitucional y la Delegación Folklórica de San Pablo Huixtepec invitan a las celebraciones de la Semana Santa o Semana Mayor que se vivirán del 29 de marzo al 05 de abril, en donde además de las características representaciones religiosas se vive la tradición y cultura de un pueblo zapoteca que hasta el día de hoy conserva en celebraciones llenas de alegría y música que se ven reflejadas principalmente en el Domingo de Ramos y en el festivo y siempre alegre Domingo de Resurrección, cuyo significado es la vida y resurrección respectivamente. El cartel con que se invita a las celebraciones este 2015 consiste en una fotografía datada de entre 1920 a 1940 de un Domingo de Ramos en San Pablo Huixtepec y que se ha retocado digitalmente en algunas partes, principalmente en los trajes originarios de nuestra comunidad
CELEBRACIONES DE LA SEMANA MAYOR EN LA VILLA DE SAN PABLO HUIXTEPEC
Las celebraciones son realizadas año con año por 8 representantes del pueblo:
- Cruzbin Primero (Cruzbin significa “Te vi en la cruz”)
- Cruzbin Segundo
- Mayor primero, segundo, tercero y cuarto
- Centurión
- Alcalde Constitucional
Tanto los Cruzbines como los mayores realizan las celebraciones en sus domicilios tal como si fuera una mayordomía por cada uno, con la gran diferencia que estos no acuden con tiempo de anticipación a pedir la fiesta, si no que el primer domingo de cuaresma son nombrados por la autoridad municipal y un grupo de personas mayores conocedoras de las tradiciones del pueblo, así se visitan sus casas entre carrizos y mezcal para hacerles de su conocimiento que han sido elegidos para representar y realizar la fiesta.
Una semana antes de la Semana Santa el Alcalde municipal y los palmeros (grupo de hombres designados para recolectar la palma) comienzan a recolectar la palma que se entrega el miércoles previo antes al Miércoles Santo a los Cruzbines y Mayores y ellos con su gente se encarguen de labrarla para el Domingo de Ramos.
LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO DE RAMOS
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| Recorrido del Domingo de Ra |
En este recorrido el pueblo participa portando las palmas labradas en nuestros tradicionales “Resplandores” que son la luz de la fiesta, al llegar al templo el arco del Crusbin I se colocara sobre la puerta del templo y los otros 4 formaran un cuadro, pero los 5 arcos juntos son una enorme silla que invita a Dios a estar en nuestras celebraciones, es de gran tamaño pues representa la inmensidad del poder divino.
LOS RITOS DEL TEPACHE EN EL DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Continuaran durante toda la semana los eventos religiosos como procesiones, la aprensión de Jesús, el viacrucis y el sábado de gloria.
Llegando el Domingo de Resurrección el grupo de armados y el Centurión acudirán a misa de resurrección, al terminar se realizará el recorrido del Centurión por las principales calles de la comunidad hasta llegar a su casa.
Cerca de las 3 de la tarde el chigole comenzara con la ceremonia del Tepache, aquí se destapa la tradicional bebida hecha de frutas, la banda de música hace sonar nuestro Son de la Bendición y las autoridades municipales bendicen el tepache, luego participa el Centurión, todos los mayordomos, juntas de festejos y concluye con el pueblo en general.
Tras la bendición el chigole reparte 3 botellas de mezcal y la cocinera llena y reparte a sus parejas 3 jarros de tepache adornados con buganvilia morada, así la banda hace sonar el Son del Tepache que se baila hasta que todo el mezcal y el tepache sean consumidos y se remata con el Jarabe de la Botella, alegre juego en donde se lanza una botella de mezcal a las parejas que bailan y quien la levante con los pies será quien reparta la primera de todas botellas que se le darán al pueblo durante la tarde que se enmarcara entre sones, jarabes, mezcal y toritos de pirotecnia.
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“Tierra de dioses que Nunca Mueren”
2015
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